跟着古诗去踏青

 现在每到春暖花开，风和日丽的春天，人们即使再忙，也大都放下手中的学习、工作，走到户外踏青，感受春天的气息。“阳光明媚春三月， 正是人们踏青时。”  踏青，古时也叫行青、探春、寻春等，古人在春季里都有踏青游乐的习俗，人们]聚亲约友，承大好春光到郊外游玩，观赏大自然赋予人们的春天风光景象。然后围坐野宴，抵暮而归。
  纵观古诗词，我们发现古人踏青的内容一点也不单调观赏山川风光，游览名胜古迹，进行野炊，采摘百草，狩猎，放风筝等。  “逢春不游乐，但恐是痴人。”历代文人墨客更是与踏青结下了不解之缘，吟诗作赋，留下了许多脍炙人口的名篇佳句。在宋代诗人张先的《木兰花》中可看出来，踏青乐趣很多，不限于游山玩水，也有放风筝、荡秋千等活动。诗日:  “龙头蚱蜢吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。”生动地描写了男女青年踏青时的欢乐情景。孟浩然在《大堤行》一诗中说:“大堤行乐处， 车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。王孙挟珠弹，游女矜罗袜。”古人踏青的乐趣，除荡秋千外，还有一些贵族子弟，手持弹弓打鸟取乐。清代吴友如的《清明节放风筝》:“只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通。”就是清明民间体育娱乐活动的写照。
  在古人的踏青诗中，我以为唐人杨巨源的《城东早春》和白居易的《钱唐湖春行》写的较有特色。  “诗家清景在新春，绿柳才黄半均匀。若待上林花似锦，出广]俱是看花人。”吟诵着唐人杨巨源的这首《城东早春》一诗，就知道当时人们对踏青时节的渴盼，等不及花开似锦就要出广]寻春探花了。“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易的诗语言朴素，情景交融，钱唐湖早春的美景读之如见，呼之欲出，读诗的人仿佛要身临其境了。
  踏青的欢乐那是不言而喻的，因此很多古诗就表现了诗人流连忘返的心情。诗人陆游春天到郊外踏青，也写下了令人心旷神怡的《山城踏青》:“天晴山雪明城廊，水涨江流近驿亭。客鬓不如堤上柳，数枝春动又青青。”短短四句，诗人踏青时的所见所闻便跃然纸上。宋代诗人吴惟信的《苏堤清明即事》却是一幅因恋春而留连忘返，以至日暮而归的春游画卷:“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。  真可谓文情并茂，脍炙人口。
  当然踏青诗也表现了作者的独特感受和当时心情。宋代诗人王令就以《春游》为题，赋诗一首:“春城儿女纵春游，醉倚楼台笑上楼。满眼落花多少意，若何无个解春愁。”通篇诗文在盛与衰、热闹与孤独、欢乐与悲愁的对比中，把由春游而产生的独特感受意味深长地写了出来。苏轼在《踏青游》中写道:  ^踏青游，拾翠惜，袜罗弓小。莲步袅，腰肢佩兰轻妙;行过上林春好。”除描写踏青时春意盎然的美丽景色外，也反映作者闲适宁静的心境。
  杜甫一生虽然忧国忧民，其诗也多显示出其沉郁顿挫的风格，但每当春天来临时，杜甫也写有脍炙人口的诗章，他的“江边踏表罢，回首见旌旗”即是当时踏青盛况的真实写照。人们踏青归来，个个兴高采烈，家家杨柳满檐，故有“满街杨柳绿如烟，划出清明三月天”的诗句。《丽人行》 一诗更是将人们远足踏青的热闹场面描述得淋漓尽致，诗日:“三月三日天气新， 长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒
  麟。”  描绘的正是当时唐代长安城郊著名的曲江风景游人踏青的盛景;“迟日江山丽，春风花草生。泥融"飞燕子，沙暖睡鸳鴦。”的诗句选择了江山、花草、泥沙、燕子、鸳鸯等自然景物，凝练地写出了生机盎然的迷人景象，向人们展示了一幅春阳高照，鸟语花香，情侣结伴，出门]踏青的春游图。
  在古人踏青的古诗词中，清代清代书画家、扬州八怪之一的郑板桥的诗可谓别具一格。有一年踏青，看到蝶飞鸟鸣，随口吟出一首《春词》:“春风、春暖、春日、春长。春天苍苍，春水漾漾。春荫荫，春浓浓，满园春花开放。门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳，春鸟啼遍春.....全文46句，内却嵌人了54个“春”字，自然流畅，回味无穷，可谓描尽踏青时美好风光。